句町民间的春节风情

春节又称过年，如同其他兄弟民族一样，春节亦是句町故地西林壮族民间一年之中最隆重、最热闹的一个传统节日。一般来说，进入农历腊月下旬，基本上就是春节的准备阶段。在这个阶段，一是准备节日食品。首先是准备年猪。旧时，每个农户至少要在春节前宰杀一头大肥猪；如果自家养不了，就只好到市场上购买猪肉。这种情况在民间是最为寒酸的了。因此，每年至少准备一头大肥猪，俗称“年猪”，这是旧时民间每个家庭最起码的过年要求。当然，那些豪门大户，年猪就往往不止一头了，除了年猪之外，往往还要宰牛。其次是准备一些鸡、鸭、鱼等其他肉类。春节是民间最隆重的节日，光有年猪、光吃猪肉那是绝对不行的。特别是那些富户，山珍海味，往往都要一应备足。这些东西，对于平常百姓，一般来说也都是自家所喂养的。再次是准备制作粽粑、饵块粑（又称枕头粑）、米花糖、“麻雀蛋”之类的食品等。二是准备购置小孩过年穿的新衣裳，每人全身上下起码要缝制一套。而富裕人家则连大人过年穿的新衣服，也都要购置。三是准备其他过年用品，诸如祭祀祖宗所用的香火、阴币，还有爆竹、烟花、春联之类等。四是房舍的修缮和环境卫生的打扫等等。
    年猪通常是在腊月二十四日至二十八日之间宰杀，个别农户或许还要更早一些。民间宰杀年猪要选择吉日，尤其要避开所谓的“三杀日”。据说倘若在“三杀日”里杀猪，不但来年养猪不顺，而且还将影响年成甚至危及家人平安。所以，在所谓的“三杀日”里，人们是绝对不宰杀年猪的。宰杀年猪后，要制作腊肉、腊肠和辣椒骨等。粽粑、饵块粑（又称枕头粑）、米花糖和“麻雀蛋”等，一般要在腊月二十九日前制作完毕。鸡、鸭则在大年三十那天宰杀；傍晚开始祭祀祖宗，然后便吃团圆饭。晚饭后，一些妇女、儿童往往要提着猪、鸡笼，到屋外喊猪、喊鸡，然后顺手抓起一、两块石头装进笼子里并把它带回家来。这就叫做“要禽畜种”。据说如此方能使来年鸡鸭成群、猪羊满圈。然后，人们便等着燃放烟花爆竹，迎接新的一年的到来。与此同时，还要在这一天晚上煮好棕粑，以便大年初一拿到神台上对老祖宗及神灵进行祭祀摆供。
    大年初一起床后，大人们便给小孩子换上新衣裳，同时发放压岁钱和红蛋，然后便让他们到屋外燃放烟花爆竹。青少年们则到村里的空旷地举行诸如打陀螺、“多古（‘古’是一种用树叶子和鸡毛包扎而成的毽子，‘多古’即柏毽子之意）”、“多良（‘良’是一种用稻草绑扎而成的草球，‘多良’即踢草球之意）”、转磨秋等民间传统体育活动，后来则有打篮球、拔河及打靶等。这一天，家家户户都要关门闭户，屋里白天黑夜香火不断，一直都在祭祀祖宗。根据民间传统习俗，大年初一具有许多禁忌，主要是：不许串门，尤其是不许妇女来家串门；不许挑水，认为大年初一挑水，这一年便会大旱，没水喝；不许杀生，初一这一天所吃的鸡鸭鱼肉，全部是前一天已宰杀好了的；不许扫地，认为这一天扫地会把钱财扫出门。此外，还有不许舂碓，不许吹火，不许挂晒衣物等等。从正月初一到初五，每天早、晚饭前，各家各户都要给祖宗摆供。摆供完毕要燃放鞭爆，然后一家人才能吃饭。
    自初二上午起，人们开始邀请亲戚朋友吃饭，或者到亲朋好友家串门及相互拜年等。有的村屯则开始搭建戏台，演唱壮剧。有的还要对土地庙、“抱达”神等举行隆重的拜祭活动。一般来说，民间通常要过了正月十五之后，节日的气氛才逐渐变淡，人们才开始陆续从事农业生产。
    随着历史的不断进化和科学思想的不断普及，如今，句町民间许多传统的春节习俗已经渐渐地被简化了，特别是那些带有迷信内容的风俗习惯已经基本上被剔除了。